9- خواطر

1- عدو صادق خير من صديق كاذب.

2- مصاحبة الأذكياء تزيد في حدة العقل و نمائه.

3- العاقل من عرف الحق فاتبعه ، و الأحمق من عرف الحق فأنكره.

4- الفارق بين الإنسان و الحيوان ، العقل الصحيح.  فإذا فقد فلا فرق بينهما.

5- الحب أساس السعادة.

6-الصداقة نعمة من نعم الله الكبرى. تخفف عن الهموم و تفرج عن الكروب.

7-  الإصرار على الخطأ يجعل العاقل أحمقا.

8- لا حق لمن لم يدافع عنه.

9- شجاع واحد خير من الف جبان.

10- كن مفيدا أو مستفيدا.

11- العقل آلة ذو حدين ، تنجي و تهلك.

12- الشبع اساس الحماقة.

13- البطالة نذالة و الانشغال شرف.

14- الصبر وقود كل عمل.

15- قد تجب الشدة في بعض الأحيان.

16- إذا تكرر العمل أصبح عادة ، و إذا أصبح عادة أصبح حياة. و ستحاسب عليها.

17- التوبة باب مفتوح لكل ظالم لنفسه إلى قيام الساعة.

18- لا تقل يكفي حتى تموت.

19- صديق لا ينفع أضر على الإنسان من كل شئ.

20- اعلم دائك ثم ابحث عن الدواء المناسب له.

والسلام

WADCIGA MUSLIMIINTA MAANTA : ARAGTI GUUD

islaamku waa diin nxariis iyo qaab nololyd dhamystiran ku dhisan. waa diin wax walba oo fiican nafaraysa wax walba oo xun na dadka ka reebaysa. waa diin masaajid iyo kursiba ku dhisan. waa diin qofkii hormar iyo nolol wanaag iyo janno iyo jecyl aduun iyo mid aakhiro iyo inuu caalamka hogaamiyo doonaya  ku filan. oo uusan wax kale ubaahnyn. waa diintii diimaha oo dhan kulmisay oo wax walba oo ka horeeyey qirtay wax walba oo ka tageen na dhamaystirtay. waa diinta uu ilaahay yiri (  إن الدين عند الله الإسلام) oo macnaheedu yahay"" diinta ilaahay agtiisa maqbuulka ka ah waa islaamka". waa diinta uu ilaahay carabtii waaga jahliga iyo dulmiga iyo dulliga kaga soo saaray ,oo uu kadhigay ummadda ummadaha hogaamisa ee horseedda qayb walba oo nolosha ka mid ah. diintana waxay noo sheetay balanqaad ah , in qofkii ku dhaqma uu aduun iyo aakhiraba guulaysanayo qofkii ka leexdana uu aduun iyo aakhiro seegayo. waxay noo sheeegtay in cizziga iyo sharaftuba ay ku dhaqankeeda kujiraan , dulliga iyo hoos udhacuna katagideeda iyo gadaal marinteeda kujiraan. waxaa laga wariyaa cumar( radiyallahu canhu) inuu yiri " waxaan nahay dad ilaahy diintaan sababteeda ku sharfay hadaan sharaf waxaan ayada ahayn ka raadinana ilaahay wuu na dulleyn." allaha unaxariistee inuu xaalka maanta aan kujirno ka hadlayaya ma moodaa.

wadciga ama xaalada aan maanta kujirno waxaan kafiirinaynaa dhowr meelood oo kale duwan:

1- xagga diinta iyo ku dhaqankeeda:

                 waxaa ayaan darra  ah, in ku dhaqanka diinta iyo barashadeedu ay sii  yaraanayso maalinba maalinta ka dambaysa oo ay dadku diintii ka sii fogaanayaan. maasjideeni waa cidlo suuqeeniini habeen iyo maalin waa buuxaa. madaaristi waa cidlo iskooladdina way buuxaan . xalaqaadkii iyo dhagaysigii dusruusta masaajidda lagu dhagaysan jiray wey sii dhamaanayaan. waxaan ka cararyna astaamha dadka diinta leh lagu garto , haday tahy xijaabkii hady tahy garkii haday tahy runta sheegideedii haday tahy xaraanta iska ilaalinteedi hady tahy ku camal falka kitaabka alle iyo sunnada rasuulkeena(s.c.w). waxaan usii dhawaanaynaa oo aan dhaqan ka dhiganay qolo ilaahay nooga digay inaan raacno ama lamid noqono ama aan hab nololeedkooda aan qaadanno. waxayaabha caanka noqday waxaa kamid ah, in aan diintii ka xishoonno sheggideedi si aan daka uraali galino, taasina waxxay ku kalifta dadka qaar inay xaaranta xalaashadaan oo xalaasha xaaraantimeeyaan ,oo ay quraanka iyo xadiithka aflagaadeeyaan , sababtuna waa ama shilimaad ama kalsooni iyo raali ahaansho aan ka raadinayno gaal iyo ree galbeed.. arintaasina waa dambi aad iyo aad uweyn iyo ayaan darro. waayo inaad ilaahygii ku abuurtay warkiisa intaad diido banii aadam asaga ku gaaloobay warkiisa qaadato waa dhaqan xumo iyo nassiib darro. qaar dadka waxaa ku kalifaya arintaas ama inay sida gaalad udhqmaan , waa cilmi la aan ka haysta xagge diinta. dad badan oo dinntooda jecel baa jira, haddana aan xalaasha iyo xaaraanta kala saari karin, dad qaarkooda waxa kaliya oo ay islaamka ka haystaan waa in magaca moxammad loo bixiyo bas.

wadcigeeni diineed aad iyo aad buu u hooseeyaa , oo dadkii laba uqaybasmeen ama sadex:

1- qayba diinta jecel kuna dhaqanta faafisana. qaybtaa na aad iyo aad bey uyartahy.

2-qayba diinta ka soo horjeed oo 24 saac duraysa oo quraanka iyo xadithkaba aflagaadaynaysa.'ayagu kuwa hore way ka badanyihiin.

3-qayb diinta jecel laakiin aan wax badan ka aqoon oo waxa ay tv ga ama baraha bulshada ka rkaan uun raaca. waana sida aan ubadnnahy maanta. qaybtaan baa wali sii kala baxda

1- kuwa dinta dad khladan ka dhagaysta kadibna aragagixiso ummada halaagta isu badasha.ama caqlaaniyiin aan caqli iyo xishood iyo diin midna lagu arag isu badalaan.. oo ay shaqadooduba nqoto inay diinta uun caayaan, ama ay bidcoolayaal diinta waxaan kujirin ku soo dara noqdaan. ayagoo dhan diinta gaalada cad wey kaga daranyihiin.

2- iyo qola diintooda iyo tan kristaanka kala saari weyda.

waxay doontaba ha ahaatee wadciga iyo kala tagsanaanata iyo is khillaafka iyo is duridda joogta da ah ee aan kala goayn, iyo diin iska saaridda iyo isku khilaafka wax yar iyo wax weynba aan isku khilaafsannhy ,waa wuxuu nabigu (s.c.w) noo sheegay noogana digay. wuxuu noo sheegay in ummadana ay 73 firqo ama kooxood ay noqon doonto , mid ma ahane intooda kale ay halaagsmayaan.( ilaahay waxaan weydiisanaynaa inuu taa naga mid dhigo).wuxuuna sheegay markii la weydiiyey waa tee taa "" waa midda ku sugan waxa aan aniga iyo asxaabtaydu ku sugannahy".

khilaafkuna sidiisaba waa labo:

1- wax caqiida ah oo quraanka iyo axaadithtuba ay sheegtay oo aysan cidna mugdi kaga jirin inuu yahay. hadday saa tahy waa in qofkii khaldnaa la saxaa ummadana laga qabtaa haddu khaladkiisa faafinayo.

2-in la isku khilaafoo furuucda diinta iyo qaabka laa soo daliishanayo axaadithta. taasi waa tan maant oogu badan oo taagan, wax kala tag ahna ma mudna badanaa.. waayo axadiithta qofba sibuu ufahmi karaa , o xitta saxaabadii baa isku khilaafay axaadith qaar , diinteenuna waa diin waasic ah oo aan xaraj lahayn. marka haddan waajibnimada salada isku waafaqsannhy inaan (gacmaha kor ma loo qaadaya mise maya ) ku kala tagnaa ma aha. ikhtilaafkuna ummad raxmad buu uyahy.

waxyaabahii hoose intaan ku mashquulsanany oo aan is eedaynay bey gaaladdi mashquulkeena ka faaiidaysteen oo ay dadk wixii ka waaweynaa ka fogeeyeen. hadhow markaan soo jeensanna mise masaajidiiba waa faaruq......wadcigeena diinigaa maaanta xagaas buu marayaa. wuxuu marayaa in qofku uu ka cararo in la dhaho diintuu ku dhaqmaa oo jecelyahay.. wixii shalay aaman iyo karaama aan ka dhgianay maanta cay bey noonoqotay..

suaasha is weydiinta leh waxay tahy mrka .. maxaa is badaly tolow ?? ma diinteenaa zamanka la socon karin mise annaga ka fogaanay oo ilaahay baa na imtixaanay? yaase sabab u ah in aan maanta wax kaste inataan iska daynno aan diinteenii iyo quraankeenii iyo nabigeeni (s.c.w) aan aflagaadayno?.. waa suaalo loo baahanyahy qof walba oo wax bartay inuu is weydiiyo jawaabtana uu intuu ka qaban karo ama ka sixi karo ka qabtaa oo ka saxaa..

aniga aragtidayda gaaban waxay ila tahay ka fogaanshaha waxaa sababta koobaad u aha .. waa annaga lafteenna , ka shacab ahaan , waxaan jeclaysannay aduun aakhiranna waan ilownay, ka dowlad ahaan na si cad baan kitaabkii intaan tuurnay dastuur uqaadannay.. shaki kuma jiro in ay gacan shisheeye naga dhex shaqaynayso, laakin ninna kuma jabin karo hadaadan adigu is jabin.. ayagu cad uun bey noo tuureen annaguna kiibaan ilaa hadda isku haysanna.diinteenuna ilaahay baa dadka o dhan iyo zamanka oo dhan ilaa qiyaamaha usoo dajiyey.. waa diintii diimaha lagu khatimay. wax ka dambeeyana majiraan .saas darteed in la dhaho diintu zamanka lama jaanqaadi karto sida ay kuwa cilmi isku sheega dhahaan, waa gaalnimo iyo dambi weyn. eedu waa annaga ee diinteenu waa macsuum o wax khalad ah haba yaraadee ma lahan.

intaasi waxaan ku yara tilmaamanay xaaladda diimeed ee aan maanta kujirno.hadda waxaan wax yar ka taabanaynaa wadciga xukunka ama dowladnimada ee aan kujirno.

2- xaaldeena xukuumadeed:

         islaamku wuxuu na baray  qaabkaan isu maamuli lahayn oo aan kuwada noolaan lahayn oo aan kuwada dhaqmi lahay. wuxuu nafaray oo rasuulku (s.c.w)nooga tagay wax la yiraaho khilaafa. o ay tahy in muslmiinta aduunka meel walba oo ay joogaan hal meel ay ka amar qaataan oo hal meel uwada jeedaan... arintaasi waxay sabab u ahayd faafidda islaamka iyo isku xirnaanta muslimiinta..arintaasi waxay socotay ( ama si dhamaystiran ama si aan dhamasytirnayn laakin la aqoonsanyahy) ilaa qanigii 20naaad... markaas bay si rasmi ah u daba goday oo aay dhumaatay... kadiab waxaa aasaasmay ama awalba jiray oo xoogaystay wax uusan islaamku aqoon.. dowlado kala xuduud ah oo kala dhaqan ah oo aad moodo markad aragto say udhaqmayaan ama cadawada ka dhaxaysa inaysanba isku diin ahayn  oo ay laba diin kala wataan..

arintaas waxaa qaybta oogu weyn iyo raadka oogu weyn kulahaa laba qolo:

1- guumaysigii calaamul islaami oo dhan wada qabsda ama badankiisba. gumaysigu sidiisaba ilaaa maanta wuxuu noga tagay  qaacido uu nagu qabsady .. qaacidaadsi waxay tahy (فرق تسود) yacni kala kaxee kadibna maamul.... muslim walboo caqli leh maanta wuu garanayaa dowlad kaste oo islaami ah waxaa hogaan keeda haya oo ay kutiirsantahy ,waa ree galbeed iyo gaalo.. marka muuqaal ahaan guumaysi kuma jirno laakin markii dhabta iyo xaqiiqda laga hadlo, wali waan kujirna oo waliba maalinba maalinta ka dambeysa waan kusii xeel dheeraanaynaa..

2-qolada labaad ee kuwa koobaad gacanta midig u ah, waa munafaqiin calooshooda u shaqaysta yaal ah oo aan diin iyo dad toona dan kala hayn ee muhimmadoodu uun clooshooda iyo jeebkooda tahay. kuwaasina waa miro ay nagu abuurayn kuwaa hore oo ay hadda goosnayaan meel walba..

labadaa qolo marka waxy meesha ka saareen  khliffadii ahayd sharafta iyo karaamda ummada islaameed.. waxy meesha soo galiyeen kala tagsanaan iyo khilaaf iyo nacayb iyo gaalo soo dhawaynsho aan kala joogsi lahayn.. meel walba muslimiintii baa ku dhiban, dal iyo dibdadba.. gaal iyo muslinba wey dullaysanayaan.. lagama yaabo mid inuu midkale xitaa hadal oogu hiiliyo.. haddu sameeyana qolada koobaaad oo dhalcayn iyo wareer ku soo qaadaya waa walaahiisa kale ee muslimmintaa..

waxa aad iiga yaabiya markaan arko  muslin gaal muslin kale u adeegsanaya.. ilaahayna wuxuu yiri ( إنما المؤمنون إخوة قأصلحوا بين أخويكم) taasi oo ay macnaheedu tahy " shaki la aan muslimiintu waa walaalo ee walaalihiin dhexdooda hagaajiya".. aayadaa hadaa ufiirsato waxay ka hadlaysa wax maanta naga maqan.. haddy sadax walaala ah ay jiraan oo ay laba is khilaafto waa inuu kan sadexaad kala dhex galaa. ma han inuu cadow sadexdooba nicib soo dhex galiyaa kadibna ay wada halaagsamaan... maanta gaal walba oo wadan muslin ah duulaan ku soo qaada wuxuu wata ama ciidan kale oo muslin ah ama lacag wadan muslin ah leeyahy.. waaan xaaraan gaal kaa xoog badan inaad gaal kale u adeegsto iska daa musline.. nabigu (s.c.w)niman gaalaa oo rabay inay dagaalkii uxud kala qayb galaan wuu celiyey wuuna diiday.. bal kawaran inaad aduu islaam sheeganaya aad adoo muslin ah  xaq darro duulaan oogu qaado oo aad waliba mid labadiinaba raba inuu ini tirtiro soo adeegsato oo markuu asaga baabiyo adiga ku burburiya... culammad islaamku  wey ka digeen arintaa xilligi iraaq la weeraraye .. qaarkood xabsi baa lagu tuuray qaarna waa la aamusiyey.. kuwii ogaaladayna dadkaa culuma looga dhigay.. hadday maalintaa culumadda hadlkooda yeeli lahaayeen maanta ciraaq saas ma haateen.. meel walba oo aad fiirso dulmi baad arki.. dadki muslimiinta ahaa wax gaal ooga daran baa ku dhacay.. waayo gaal waad iska celin kartaa laakin mid kula diin iyo dhaqan ah maxaad ku samayn??? qola intay xukunkii xaaraan ku qabsaaty dadka iyo dalkaba haleeyey ,oo qofkii hadal dhahaba xabsi iyo dil ku xukumaya ama musaafurinaya , qolo aan mid weyn ixtiraamayn mid yarna u naxariisanayn ummadana yahuud ooga daran. qola xitaa dadkii ay diintu na fartay inaanan taaban xitaa hadday gaala yihiin ku tumanaysa oo aan wax naxriis ahba ilaahay qalbigooda galin.. dumarkii wey dhibanyhiin oo culumaddi iyo wax garadkii inta ka soo harta ama wey baqayaan ama dowlday raaceen , madaaristii il adag oo bilaa edab ah baa lagu hayaa.. xijaabkii akhlaaqdii axkaamtii islaamka oo dhan dagaal baa lagula jiraa.. haddi qofka kaniisad lagu arko waa caadi laakin hadddu masaajidka la saaxiiboo waa dambiile argagixisaa...

wax walba wey fooraraan.. mar walba oo aan is iraahdo bal ufiirso xaaldeena wallahi madaxaa ixanuuna.. quusiddu ma fiicna mana banaana laakin mar mar dantaa kugu khasbaysa... dad aan salaadba saxayn markay dadkii daka salaada barayey xirxiraan oo ay dilaan ama gaala gacanta ugaliyaan ama taldooda intay ka baxaan ummadda halaag usoo jiidaan...xagee nasri ka imaan.

wadamada islaamka ahi waxay kujiraan wadamada aadka iyo aadka qaniga u ah.. oo ilaahay khayr iyo barakoo dhan ku aasay.. waxaan garan la ahay gaal aan waxaasoo dhan haysan sababta uu noo maamulayo.. annaguna aan  khayraadkeena intaan walaalheen u diidno ama ka dhacno aan isaga u siinayno..10 kii sanoo la soo dhaafay bas muslimiinta malaayiin baa dhintay oo ay dileen kuwii maamulayey. malaayiin ba qaxay oo gaal nicib hoosta inay u galaan dantu ku khasabtay... malaayiin baa gaajo iyo rafaad u baabay... inta soo hartaynna cabsi iyo walwal iyo naxdin baa haysta.. calaamul islaami maanta wuxuu khilaafa iyo isku duubnaan kaga baahi badanyahy majirto.. dadku waa inay indhaha kala qaadaan oo ay dulmiga gartaan oo ay iska daayaan dareenka ah " kaas bey haystaaye aniga maxaa iga galay"ogow maadaama aad isku diin wadaaagtaan cadowgiinu waa mid .. asago waa ogyahy wuuna inii jeedaa laakin adinka maxaa aragga iyo caqliga ini ka qaaday waa yabe?? anigu hala kaco oo amniga ha la khalkhaliyo uma jeedo, laakin waxaan leeyahy ugu yaraan markaan wax dooranayno yaaanaan nafteena uun eegine qof dadka oo dhan anfaca aan dooranno.. waayo doorashadu waa amaano hadaad khiyaamaysid ama aad reer wax ku dooratidna aakhiro adaa lagu weydiin.. maamulayaasha waxaan leenahay ilaahay ka baqa.. oo dadka iyo dalka unaxay..oo taariikhdiinna hal mar gadaal u eegga iyo awoowayashiin say ahayaan iyo sharaftii iyo karaamadii kujirtay..

gaal waxba nooma hayo umana baahnine ha ku mashquulina.. ama diin ku dhamqma ama ugu yaraan wadanimo ku dhaqma.. maxaa labadaba ini ka qaaday?? qof caqli leh seebuu dadkiisa ulayn oo dalkiisa dhisan uburburin?? waxaasi waa xayawaanimo ama ka daran. oo aan run ahaantii ilaa hadda fahmi la ahay..dadka maanta jooga khilaafa inay soo laabato wey ka quustayn, qaar yar moyaane..sababtuna waxay tahy dad xuquuqdooda tii yarayd iyo tii weyneedba loo diiday wax kala kuma fakari karaan.. wadan walba oo islaam ah maanta gaajo iyo rafaad iyo dowlad xummo iyo dhaqan xumaa kajirta.. gaaladii horay usocotaa anaguna gadaal ban usoconna.. dadkeeni waxay tusaale ka dhigteen gaalada iyo hormarkooda saas darteed diinta iyo siyaasadeeda wanaagsan waxba kama garanayaan. waayo waligood ba dhaqan wanaagsan iyo siyaaasad fiican ma arag.. cilmaaniyad iyo munaafaqiin baa ummaddi ku habsatay. meeshii laga rabay in gaaladu islaamka ka baqdo annagiibaa ayagii ka baqayn gaalkiina aaminany.. ayaan darro kaweyn majirto in dad muslimiin ah ay intay wadan muslin ah ku dhashaan oo ku wynaadaan dulmi dartii dal gaalaa utagaan,... wallahi waa ayaan darro iyo qaracan... waagii hore gaaladu inay wadmadda muslinkaa tagaan wey ku faani jireen.. haddana annagii baa ka faanna inaan wadan muslin ah sheeganno... ilaahayoo adaa weynoo waaxidee muslinka isu keen oo cizigeeni iyo sharafteenii noo soo celi...

waxaann naftayda iyo muslimiintaaba kula dardaarmayaa inaan ducada badinno oo ilaahay ka baqno .. oo naftenna iyo reerkeenna dacwada ka bilowno..waayo mujtamacu  iyo dowladuba waa dad isu tagay..marka qof walba waa inuu naftiisa hagaajiyaa.. waayo ilaahay dad aan ayagu is badlin waxba kama badalo.. hadaan annagu ilaahay u soo laabanno ilaahay dulimiga wuu naga qaadi.. hana la ogaado maamulada daalimiinta waa ciqaab xag alle nooga timid , sabatuna waa dulmigeena iyo macsiyadeena iyo xumaanta aan kujirno.. zinadii, khamrigii, tuugnimadii, argagixinimadii, balan ka bixii iyo dhaqan walba oo xun iyo dambi kaste oo weynba waan dhex dabaalnaynaa.. xagee raxmad ilaahay ka imaan markaa??? qori ma rabno maanta  ee qalin iyo minbar baan ubaahannahay.. hadaan nafteena badalno dalkeeno iyo calaamkeenaba waan badali karnaa..

dowlada iyo madaxweynayaashana waxaan oogu baaqayaa inay ilaahay ka cabsadaan , oo ay xadiithkii rasuulka xasuustaan (s.c.w) uu yiri (كلكم راع و كلكم مسئول عن رعيته فاإمام راع و مسئول عن رعيته)oo macnuhu yahay " mid walba oo ini kamid ah waa masuul iyo maamule ilaahayna masuuliyadda wuu weydiin, imaamka iyo xaakim waa masuul " wuxuu masuul kayahay dadka ilaahay xukunka oogu dhiibay.. haddu u ixsaan fallo aduun iyo aakhiraba wuu liibaani , haddi kalana  dadka oogu horeeya oo naarta galayuu ka midyahay.. marka hadda naar doonayso dadka dulmi , hadda janno iyo magac wanaagsan rabtana dadka xaquuadooda sii... ILAAHAY XAQQA HA NA WAAFAJIYO. AAMIIN

3- dhaqankeenna:

          waxaa ayaan darraa, inaan diinta aduunka oogu wnaagsan aan leenahy , dahqankeennu galaada ka liito, xitta mar mar xayawaanka ka liito.. xlaashii xaaraan bey noqotay xaaraantiina xalaal bey noqotay.. maalin dhawayd waxaa la weydiiyey donald trump " see usiisay jowlaan oo dhul muslin ah yahuud miyaad ka baqayn inay dadku kugu kacaan? markaasuu yiri" waagii aan safaaradda intaa tel abiib ka soo raray qudus keenay dadku waxay dhahayn waxbaa dhici doonna oo dadku wey kici donaan, laakin wax dhacay ma jiraan  , haddana wax dhici doona ma laha".... ilaah baan inu ka dhaarshaye bal dulli intaa ka weyn xagge lagu arkay.. inuu doqon ay dadkiisu naceen annagoo 1.8billion ah saa noo aflagaadeeyo maxaa keenay? muslimiintu waxay ahaayeen dad ayagoo madiina jooga furus iyo ruum oo labadii dowladood oo aduunka ugu waa weynaa aha dhulka la simay.. waa dadkii inta khaliifadooda loo soo sheegay gabar dharbaaxa lagu dhuftay oo magciisa ku dhwaaqday in ay ruum joogto, oo markaa intuu ciidan kiisa soo kaxaystay magaaladiiba dhulka la simay.. xagee naga aaday karaamaddi iyo sharaftii.. dadka maanta jooga xitaa muslimiinta waxaan muslinka kala kaga kalsooni badannahy gaalka..

aduunyada dadku oogu musuqmaaasuqa badan oo oogu tuugnimada badan oo oogu dhaca iyo boobka iyo kufsiga iyo dilka iyo balan ka baxa iyo iska hadal ka oogu badan baan nahay... waa yaabe ma diinteeniiba la badaly mise annagiibaa waalannay?.. see muslin iyo khaain iyo dhiig cabba qof uwad noqon karaa.. mar kaa dhacday mar labaad..qofku dambi wuu ka dhici karaa.. laaakin in ay wax walba oo xun calaamad iyo summad lagu garto kuu noqoto adoo muslin ah waa ayaan darro iyo wax aad iyo aad looga qaracmo...

dadka waxaa usheegaynaa inaan muslimiin nahay.. markaasaan haddna dhaqan xoolaa oola tagaynaa ama ay naga arkayaan.. markaas bey umalaynayaan inay diinteenu waxaas na farayso.. annagii baaba dadkii diinta ka fogaynayn..muslimiintii waagii hore waa dadki xitaa indha yartii baabisay markay dhaqankooda arkeena a muslimeen...adigu kuwaa iska daaye kuwii muslimmita ahaa baaba inay gaaloobaan qarka usaaran.. xagee usoconna oo xagee nagala haystaa waa yaabe?..

kitaabkii aduunka oogu qiima badnaa baan haysanna, diinta diimaha oogu saraysay baan haysnna, wax walba oo fiican sameeyaa nala yiri wax walbo oo xunna ka hara.. haddanna intan waxaasoo dhan ka tagnay baan waxy ay xitaa gaaladu iskala weyntahy ku dhaqmaynaa.. gaaladiina quraankii bey intay qaateen oo darseen bey qaanuun ka dhigteen.. cadaadla buu ilaahay nafaray xitaa cadowgaagaba ha ahaadee waa xaaraan dulmigu.. haddana cadow iska daaye malaayiin muslimiin ah oo ashahaadanaysaa baa maalin walba la xiraa la na laayaa.. dimbi la aan iyo dacwad dareteed..

dhaqanku wuxuu ka turjmaa dinta aad haysto.. hadday is waafaqaan waa alxamdulillah haddi kale ama adaa khaldan ama diintaada.. islaamkuna khalad iyo nuqsaan labadaba waa ka fogyahy.. marka intaan diinta sharafta ka qaadi lahayn, aan is garanno oo aan ilaahay ulaabanno.. oo aan diinteena dhaqan wanaagsan oo kamaqan majiree ku dhaqanno.

aan tacliimta ku dadaalno.. ilaahay banii aadmaka aqoon inuu siiyey buu ku galadystay.. islaamkuna aqoonta waajib buu ka dhigay.. aqoon fiican uun baan nafteenna iyo dadkeenaba ku hagi karnaa.. caqligu waa inuu xuduuda shrcigaa asago waafaqsan shaqeeyaa.. hormarkaan awal gaarnay haddana cidna naga hortaagan majirto.. laakin waxaan rabnaa uun inaan , annagu tashanno rabbigeenna kutiirsanno.

iclaamku waa inuu ogaadaa inuuyahy hub laba af leh  inuu yahay.. ama muslin baa dartees ku halaagsami ama gaal.. diintuna 1400 sanno ka hor bey qaacido udajisay iclaamka iyo wararka.. (إن جائكم فاسق بتيإفتبينو أن تصيبوا قوما بحهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين) oo macnaheedu yahay " haddu qof faasiq ah war inii sheego hubsada , si iidaan dad khalad wax oogu gaarsiin kadibna aadan ooga qoomamoon". marka war aan la hubin dadka yaan loo sheegin.. iclaamka maanta waxaa moodaa in beenta loo xalaaleeye. wax ay ku hadlayaan waxaad is oran , qofkaani muusan aakhira lahayn horta.. bulshadana meel weyn bey kaga jiraan oo dadku warka ayaga uun bey ka dhagaystaan.. marka waa amaano ilaahay saaray oo lagala xisaabtamayo.. inay dadka iyo dowlada isku diraan ma ahan. inay xaqqa qariyaaan oo ay beenta faafiyaan ma ahan.. waa inay runta iyo xaqqa suu uyahay usheegaan.. haddi kalana messha isaga tagaan. waayo inaad dambi ku dhacdid waxaa ku dhaanta inaadan wax khayr ah iyo wax dambi ah toona u dhaqaaqin.

ciidanka iyo boliisku iyo qola kasta oo difaaca ummada mushaar oogu qaadata, waa inay ogaadaan cidda ay u shaqaynayaan. waa inay ogaadaan inaytahy in shacabkoodu jeclaadaan cadowguuduna ka baqaan. manta muslimiintu waxay dadka oogu nicibyihiin waa ciidmaadoodii iyo booliskoodii.. haddu xaakimku ku faro in aad dadka dulmi ku laysid ha yeelin , xasuusnowna hadalkii nabiga (s.c.w) ( لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق)" makhluuq wax khaaliqqa lagu caasinayo laguma raacayo". hadaad dadkiina iyo dalkiina ushaqaysaan aduun ka na ilaahay wuu ina ka farxin aakhiranna janno iyo nimca rabbi buu shahiidku helayaa.. haddi kalana aduunkana nacayb iyo dulli baad kujiri aakhirana dhiiga aad xaq darrada u daadisay baa lagu weydiin...habel baa ifarayna kuma fakan kartid haddaba ogow.

qoraalkaani waa iga naseexo oo aan naftayda iyo walaalahyga muslinka ah aan u soo jeedinayo.. naseexada dhabtaana waa midda xaqqa ka hadasha , meesha laga jiranyahyna sheegta daawadana waxay ka garanayso ka tilmaamata.

wixii sax ah oo aan sheegay waa xag alle, wixii khalad ahna waa naftyda iyo shaydaan.. qofkiii akhriya oo wax ku daraya ama khalad tilmaamaya waan soodhwaynayaa...

والسلام

   

3- الفضائل

1-«كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا استقبله الرجل فصافحه، لا ينزع يده عن يده حتى يكون الرجل هو الذي ينزع، ولا يصرف وجهه حتى يكون الرجل هو الذي يصرفه، ولم ير مقدما ركبتيه بين يدي جليس له»

2-«إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران، وإذا حكم فاجتهد فأخطأ فله أجر»

3-قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الله الله في أصحابي، لا تتخذوهم غرضا بعدي، فمن أحبهم فبحبي أحبهم، ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم، ومن آذاهم فقد آذاني، ومن آذاني فقد آذى الله عز وجل، ومن آذى الله يوشك أن يأخذه»

4-قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تسبوا أصحابي، فوالذي نفسي بيده، لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم، ولا نصيفه»

5-قال أناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله، أنا نسب، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من سب أصحابي فعليه لعنة الله، والملائكة، والناس أجمعين، لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا» .

6- عن معاذ بن جبل قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا معاذ، أطع كل أمير، وصل خلف كل إمام، ولا تسبن أحدا من أصحابي» .

7-قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من حفظني في أصحابي كنت له يوم القيامة حافظا، ومن سب أصحابي فعليه لعنة الله» .

8-شكا عبد الرحمن بن عوف خالد بن الوليد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا خالد ما لك وما لرجل من المهاجرين، لو أنفقت مثل أحد ذهبا، لم تدرك عمله» .

9-عن عائشة: أمروا بالاستغفار لأصحاب محمد، فسبوهم. وقال أبو معاوية في حديثه: يا ابن أختي، أمروا أن يستغفروا لأصحاب محمد، فسبوهم.

10-عن نسير بن ذعلوق قال: سمعت ابن عمر يقول: لا تسبوا أصحاب محمد، فلمقام أحدهم ساعة خير من عمل أحدكم عمره ".

11-ال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قرأ في ليلة بمائة آية لم يكتب من الغافلين، ومن قرأ بمائتي آية بعث من القانتين، ومن قرأ خمسمائة آية إلى ألف أصبح وله قنطار أجر القيراط منه مثل التل العظيم»

12-ن صفوان بن عبد الله بن صفوان وكانت تحته الدرداء، قال: أتيت الشام فأتيت أبا الدرداء، فلم ألقه، ولقيت أم الدرداء، فقالت: تريد الحج العام؟ قلت: نعم، قالت: فادع لنا بخير؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: " دعاء المرء المسلم مستجاب لأخيه بظهر الغيب عند رأسه ملك موكل، ما دعا لأخيه بخير إلا قال: آمين ولك بمثل "، قال: فخرجت إلى السوق فلقيت أبا الدرداء، فقال لي مثل ذلك.

13-سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: «مثل الذي يعتق عند الموت كالذي يهدي بعد الشبع»

14-ن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «ما من شيء أثقل في الميزان من خلق حسن»

15-عن ابن أبي الدرداء، عن أبيه، قال: نال رجل من رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم، فرد عليه رجل، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «من رد عن عرض أخيه كان له حجابا من النار»

16-عن أبي الدرداء، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما طلعت شمس قط إلا بعث بجنبتيها ملكان يناديان، إنهما ليسمعان من على الأرض غير الثقلين: يا أيها الناس هلموا إلى ربكم، فإن ما قل وكفى خير مما كثر وألهى. ولا آيت شمس إلا بعث بجنبتيها ملكان يناديان: اللهم أعط منفقا خلفا وأعط ممسكا تلفا "

17-عن أبي الدرداء، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما أظلت الخضراء، ولا أقلت الغبراء من ذي لهجة أصدق من أبي ذر»

18-عن أبي الدرداء، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «أيعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن في ليلة؟» ، قيل: يا رسول الله، ومن يطيق ذلك؟ قال: «يقرأ قل هو الله أحد»

19-عن أبي الدرداء، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «ما طلعت الشمس ولا غربت على أحد أفضل أو أخير من أبي بكر إلا أن يكون نبي»

20-عن أبي الدرداء، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم وأسماء آبائكم؛ فأحسنوا أسماءكم»

والسلام

3- الكفريات و المحرمات

1- الزنى حرام.

2- استحلال المحرمات عمدا كفر.

3- شرب الخمر حرام.

4- جحد أحد أركان الإيمان كفر.

5- قتل الأولاد خشية الفقر حرام.

6- أكل أموال الناس بالباطل حرام.

7- الخلوة بالنساء الأجنبيات حرام.

8- الإستهزاء بالقرآن كفر.

9- الولاء للكفار بحيث يحب و يرضى عن أفعالهم كفر.

10- قذف المحصنات حرام.

11- الرشوة حرام.

12- شهادة الزور حرام.

13- إيذاء الحيوان حرام.

14- ترك العمل و اختيار البطالة حرام.

15- الاغتصاب حرام.

16- الإرهاب و وقع الخلل في الأمن حرام.

17- تعظيم الأشياء فوق قدرها حرام.

18- الربا حرام.

19- اخفاء الأموال حين دفع الزكاة حرام.

20- تأخير الصلاة عن وقتها حرام.

والسلام

Dhaqanka islaamka

islaamku waa diin ilaahay usoo dajiyey sey dadku aduun iyo aakhiraba u badbaadan. waa diin kutimid naxariis iyo dhaqan wanaag. . waa diin dadka raacsan wax walba oo fiican faraysa wax kastoo xunna ka reebaysa.

diintu ma ahan oo kaliye masaajid iyo madrasso. diintu waa nolo iyo dhaqan. qofku intuusan uurka hooyo galin bey axkaamtu ku bilaamanysaa ilaa uu ka dhimanayo.

diinta islaamka ahi wax walba oo aan qabanyno qaabka oogu fcn oo aan u qaban karnay noo sheehaysa.. laga bilaabo markay hooyo iyo aabo isguursadaan ilaa intaan ka dhimanyno.

diinu waa dhaqan iyo akhlaaq. waa siyaasad iyo masaajid waa qof iyo qoys waa annaga iyo dadka kle. diinta islaamka ahi waxba kamay tagin. wax walba wey cadaysan oo wey sheegtay.

waxay noo sheegtay qaabka aan ilaahay oola dhaqmi lahayn qaabka aan waalidkeen iyo walaalahayn iyo masaakiinta iyo dadka baahan iyo gaalada oola dhaqmi lahayn. qaabka aan xitaa xayawaanka oola dhaqmi lahayn wey na bartay.

ilaahay baa yiri ( اليوم أكملت لكم دينكم ) maanta ayaan diintiina inii dhamaystiray. yacni dhaqan wanaag kama qan majiro. waa diinta diimaha ugu naxariista badan oo ugu quruxda badan. dilka iyo dhaca iyo akhlaaq xumadu waa ku xaraan. ixsaan falida naxariista xushmynta way amartay.

qofkii meel aan ayada ahay khayr ka raadsha heli maayo oo uu wareeri. qofkii saytahy uqaata aduun iyo aakhiraba khayr iyo barwaaquu kujiri.

waxaa ayaan darra inay dadka qaar xumaantooda diinta utiuriyaa, sida argagixasad iyo beenalayaasha iyo akhaalq xumayaashok kle. islaamkuna waxaas waa ka dheeryahy oo shuqul iskuma laha.

waa inaan quraan ka baranna oo axadaaithta akhrinna oo wanaag diintenu ay naga muuqata. akhlaaqda wanaagsan iyo dhaqanka wanagsan waa astaanta qofka muslin kaa lagu garto.

و السلام

حسن المعاملة

لقد حرض الإسلام المسلمين على حسن المعاملة مع البشر كلهم. مسلمهم و كافرهم و صغيرهم و كبيرهم و رجالهم و نسائهم. في جميع مجالات الحياة.  فحسن المعاملة يؤدي إلى حيات سعيدة و أمن و أمان.

قال تعالى ( ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك و بينه عداوة كأنه ولي حميم). فحسن المعاملة يقرب بين الأعداء و يصالح بين الأحبة. و حسن المعاملة معناها أن تعطي كل واحد حقه بطريقة جميلة و أن تبدأ بالإحسان إلى الناس و أن تكف شرك عنهم.

و حسن المعاملة دائما له عاقبة محمودة . و دليل ذلك أن الإسلام انتشر في الشرق بسب ذلك. فعندما راى الناس حسن معاملة تجار المسلمين رغبوا في الدين و أحبوها و دخلوا فيها. و هكذا أصبح الإسلام في كل بيت و في كل بلاد ينتشر و يتسع بسبب حسن المعاملة. و قد أسلم بسببها كثير من العرب و العجم. و هذا يدل بطلان قول من يقول الإسلام انتشر بالقوة فحسب. فالقوة كانت للدفاع و إزالة السد بين الناس و بين دين الله. فإذا زال السد فلا أحد يجبر الآخرين بالدخول في الدين و لكن يظهر المسلمون لهم حسن الإسلام بأحلاقهم و معاملاتهم قيسلمون و يؤمنون.

و لذا حرض الإسلام بحس المعاملة و الأخلاق في جميع المجالات حتى عندما يذبح حيوان. و أخبر الله تعالى نبيه بسر حب الصحابة له . قال تعالى ( فبما رحمة من الله لنت لهم و لو كنت فظا غليظا القلب لانفظوا من حولك) يعني هم يحبونك و يفدون أنفسهم للدفاع عنك لحسن معاملتك لهم و رحمتك عليهم و شفقتك بهم ، و لو كنت عكس ذالك لطاروا من حولك. ثم أمره بالعفو و الرحمة.

و من مجالات حسن المعاملة : أن يحسن الإنسان معاملته مع ربه أولا لأن ذالك هو أساس السعادة و الفلاح. و أن يحسن معاملته مع والديه و و يحسن إليهما و يخدمهما و يعطف عليهما ، و هذا قد يؤدي به  إلى الخلود في جنة ربه. و أن يحسن إلى المساكين و الفقراء و ذوي الحاجات و أن ينفق ماستطاع عليهم و يسد حاجاتهم أو يقول لهم قولا معروفا.  و أن يحسن إلى الأولاد فيعلمهم و يربيهم و يرشدهم إلى سواء السبيل. و أن يحسن إلى الأقارب و ذوي الرحم و يتفقد أحوالهم و يشاركهم في همومهم و أفراحهم. و أن يحسن إلي المسلمين فيعاملهم في كل مجال باللين و الرق و الرحمة و العفو و كتمان الغيظ و السماحة و الابتعاد عن الغش و الحسد و الحقد و التجسس و الغيبة و النميمة و كل قبيحة تضره قولا أو فعلا. و أن يحسن معاملته مع غير المسلمين فيجادلهم بالتي هي أحسن و يدعوهم إلى الإسلام بأفضل الطرق و يصبر عليهم. و يعلم و يحفظ قوله صلى الله عليه وسلم ( لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم ) و اليعلم أن الإسلام  للنجاة لا للهلاك. و لذا كان البداية مع العدو في الجهاد، الدعوة إلى الله ثم الجزية ثم القتال. و هذا يدل على أن المطلوب هداية الناس لا قتلهم. و أن يحسن إلى الحيوان كذالك و يطعمه و يسقيه و يذبحه بطريقة سهلة و لا يؤذيه و لا يحمله ما لا طاقة لهم به. و هكذا أمر الإسلام بحسن المعاملة في كل شئ و مع كل واحد إنسانا كان أو حيوانا أو جمادا.

و كما نعلم، لا يأمر الإسلام إلا بالخير و لا ينهى إلا عن الشر ، فاﻷمر بحسن المعاملة و النهي عن الضد دليل كاف على أثرهما في الحياة و  بعد الممات. فمن أحسن جوزي و من أساء عوقب في يوم القيمة. و من تتبع دين الإسلام و جدها مليئة بحسن المعاملة و الأخلاق الحسنة و الفضائل.

على المرأ أن يعرف أنه لن يجني من الشوك العنب. و أن إحسانا واحدا قد يؤدي إلى نجاته. فاليسعى كل نحو القمة بالمعاملة الحسنة.

والسلام

8- خواطر

1- ابدء اللوم و العتاب بنفسك قبل غيرك.

2- انصح أخاك قبل أن يفضحه الآحرون.

3- كثرة الدواء يسبب كثرة الأمراض. فاجتنابها أفضل مهما استطعت.

4- كلمة حسنة ، خير من كلام طويل لا يفيد.

5- الصدق سر بقاء الحب.

6- اشتغل لنفسك و اسع لما تحب و دع عنك رضى الناس ، فإنها غاية لا تدرك.

7- أحترم تحترم.

8- الإصرار على العاصي قد يؤدي إلى وقوعه أكثر مما كان عليه من قبل. فقلل الوعظ و أكثر الدعاء.

9- انظر إلى من تصاحب ، فإنه ممثلك بين الناس.

10- لوم المعصوم يكثر من الظلم و التدهور.

11- من كذب حتى لا يصدق ثم صدق فكذب ، فلا يلومن إلا نفسه.

12- إنكار الفضيلة فضيحة.

13- الإحسان إلى الناس أمر محمود.

14- هلاك الأمة بلهو شبابها و طغيان حكامها و سفاهة شيوخها.

15- طلب العذر لأخيك و صديقك خير من لومه .

16- التدبر و التثبت وقاية من الوقوع في المذمات.

17- الحكمة وضع الشئ في محله و الظلم عكس ذالك.

18- العجز و الكسل و الأمالي ، أضرار يتعوذ الله منها.

19- ليس كل حق يجب قوله.

20- إما أن تفيد و إما أن تكف الناس شرك.

والسلام

حكم الرشوة و أضرارها

الرشوة دفع المال لأخذ حق ليس لك أو لإبطال حق كان عليك . أو دفع ضرر و ظلم  لا تستحقه عن نفسك  أو ليجد الإنسان حقه ،و هذا قل ما يحدث و الغالب المعروف الأول. و قد حرم الإسلام أخذ الرشوة ، و لعن من أخذها و من أعطاها. قال صلى الله عليه و سلم (لعن الله الراشي والمرتشي في الحكم) لعنهما لقبح ما فعلا و لكبير ما ارتكبا. و يظهر من هذا الحديث أن الرشوة من الكبائر التي يستحق الإنسان اللعنة و الغضب بها.

و الرشوة لإبطال حق محرمة بالاتفاق ، و هي التي ورد عليها الحديث و لعن دافعها و آخذها و الذي سعى بينهما كذالك ، فالكل سواء في الذنب و العقوبة. و أما إن كانت لأخذ حق أو لدغع ضرر، فقال بعض العلماء بحرمتها لعموم الحديث و أن اللعن ستقع على كل من أخذها أو دفعها لأي غرض كان ، و الأفضل أن تطلب حقك من الله بدلا من أن تقع في حرام.و قال الآخرون بأن الإنسان إذا لم يجد طريقا آخر لأخذ حقه أو لدفع الظلم عن نفسه إلا بالرشوة ، فيجوز له دفعه و لا يجوز لمن عليه الحق أخذها و اللعنة ستبقى عليه. لأن الله لا يكلف نفسا إلا وسعها. فمثلا لو أوقفتك شرطة و أنت تعلم أنهم سيظلمونك و يأخذون حقك حتى و لو كانت معك جميع تجاويزك فالأحسن أن تنجو بنفسك . و هذا ما قاله لنا أستاذنا -الله يحفظه و يرعاه-.

و الرشوة بكل أنواعها و تعاريفها مضرة جدا في جميع جوانب الحياة. و من ذالك :

1- من دفع الرشوة في التعليم و ارتقى إلى درحة لم يكن يستحقها ، فسيصبح سببا لهلاك الأمة كلها ، و ستعود أضراره كلها على الأمة. و أيضا ستخسر الأمة إنسان لائقا لذك المنصب بسبب أنه لم يستطع دفع الرشوة أو أبى.

2- الرشوة في القضاء ، تؤدي إلى تعطل الأحكام و انتهاك المحرمات ،و منها ينشأ الفساد و الظلم و الخروج على الأئمة و قمع الناس و إبطال الجقوق. و منها يتولد الإرها و تتولد الثورات و يبغض كل من الحاكم و المحكومين الآخر. و لو عدلوا و أنصفوا لرأوا  رحمة الله و بركته فيهم و لكن أبوا إلا الذل و الهوان.

3-الرشوة إلى الحكام و الرؤساء و ذوي المناصب يؤدي إلى انحطاط البلد و تدهور المعيشة و زوال النعمة و الهيبة. و هذا هو ما يحصله الآن في زمننا هذا . و لا يخفى على إنسان عاقلا مسلم ، ما آل بنا الحال و أين وصلنا من الانحطاط  و التدهور.

فلا قيمة للمسلمين بين الشعوب و لا رأي لهم و لا وزن. فكيف يكون قلب مسلم إذا وصفه كافر بأنه خائن لا أمانة له. هكذا أصبح شعارنا بين الأمم، فلا أحد يصدقنا و لا أحد يثق بنا، و أصحنا نعيش برغيفات يطرحونها أمامنا كما يفعلون بكلابهم. و ما حدث هذا إلا لأننا أعطينا الفرص لمن لا يستحق و تركنا المستحق العاقل الذي كان يستطيع أن ينهض بالأمة في مزابل التاريخ. و من لم يصدقني فالينطر إلى حكامنا اليوم ، ثم يسأل نفسه ، هل هؤلاء يستحقون أن يطاعوا في بيوتهم فضلا من أن يطاعوا و يؤمنوا بالبلد كله؟؟ و الجواب سيجده كل عاقل.

علينا أن نغير ما نحن فيه ليغير الله حالنا ، لأن ذالك سنة الله في الكون . فالله لا يغير حال من لا يغيرون أنفسهم كما ذكر في القرآن. لنبدأ من بيوتنا و مدارسنا . إذا رسب ولدك فلا تدفع المال لنجاحه بل ابحث عن طريق آخر ، لأنه لأن يرسب و يحاول و ينجح خير له من أن يرسب و يدفع المال و ينجح ثم يصبح سببا لهلاك الأمة. و اليتقوا الله أولو الأمور و أصحاب الرأي ، و اليعلموا أن الراشي و المرتشي و الساعي مجرمون ملعونون.

وعلى الحكومة أن تعاقب كل من وجد آخذا لرشوة أو دافع لها. لأن ضرر ذالك الواحد قد يؤدي إلا مرض فاش بين الأمة كلها. و اليحافظ كل وجوبا على كرامة الأمة و لا يجلب لها سوء سمعة.

والسلام  

1- الآداب

1- نادى رجل رجلا بالبقيع يا أبا القاسم فالتفت إليه رسول الله فقال يا رسول الله، إني لم أعنك إنما دعوت فلانا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي "

2-قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن أحب أسمائكم إلى الله عبد الله وعبد الرحمن»

3-عن سمرة بن جندب، قال: " نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نسمي رقيقنا بأربعة أسماء: أفلح، ورباح، ويسار، ونافع "

4-قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تسم غلامك رباحا، ولا يسارا، ولا أفلح، ولا نافعا»

5-عن بسر بن سعيد، قال: سمعت أبا سعيد الخدري، يقول: كنت جالسا بالمدينة في مجلس الأنصار، فأتانا أبو موسى فزعا أو مذعورا قلنا: ما شأنك؟ قال: إن عمر أرسل إلي أن آتيه، فأتيت بابه فسلمت ثلاثا فلم يرد علي فرجعت فقال: ما منعك أن تأتينا؟ فقلت: إني أتيتك، فسلمت على بابك ثلاثا، فلم يردوا علي، فرجعت، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «إذا استأذن أحدكم ثلاثا فلم يؤذن له، فليرجع» فقال عمر: أقم عليه البينة، وإلا أوجعتك. فقال: أبي بن كعب: لا يقوم معه إلا أصغر القوم، قال: أبو سعيد: قلت أنا أصغر القوم، قال: فاذهب به.

6-عن جابر بن عبد الله، قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فدعوت، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «من هذا؟» قلت: أنا، قال: فخرج وهو يقول: «أنا أنا»

7-أن رجلا اطلع في جحر في باب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومع رسول الله صلى الله عليه وسلم مدرى يحك به رأسه، فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لو أعلم أنك تنتظرني لطعنت به في عينك» وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنما جعل الإذن من أجل البصر»

8-عن جرير بن عبد الله، قال: «سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظر الفجاءة فأمرني أن أصرف بصري»

9- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يسلم الراكب على الماشي، والماشي على القاعد، والقليل على الكثير»

10-عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إياكم والجلوس بالطرقات» قالوا: يا رسول الله ما لنا بد من مجالسنا نتحدث فيها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا أبيتم إلا المجلس، فأعطوا الطريق حقه» قالوا: وما حقه؟ قال: «غض البصر، وكف الأذى، ورد السلام، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر»

11- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خمس تجب للمسلم على أخيه: رد السلام، وتشميت العاطس، وإجابة الدعوة، وعيادة المريض، واتباع الجنائز " قال عبد الرزاق: «كان معمر يرسل هذا الحديث، عن الزهري، وأسنده مرة عن ابن المسيب، عن أبي هريرة»

12-عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «حق المسلم على المسلم ست» قيل: ما هن يا رسول الله؟، قال: «إذا لقيته فسلم عليه، وإذا دعاك فأجبه، وإذا استنصحك فانصح له، وإذا عطس فحمد الله فسمته، وإذا مرض فعده وإذا مات فاتبعه»

13-أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا سلم عليكم أهل الكتاب فقولوا وعليكم»

14-سلم ناس من يهود على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا: السام عليك يا أبا القاسم، فقال: «وعليكم» فقالت عائشة: وغضبت ألم تسمع ما قالوا؟ قال: «بلى، قد سمعت فرددت عليهم وإنا نجاب عليهم ولا يجابون علينا»

15- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «مر على غلمان فسلم عليهم»

16-عن عائشة، أن أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم، كن يخرجن بالليل، إذا تبرزن إلى المناصع وهو صعيد أفيح، وكان عمر بن الخطاب يقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم: «احجب نساءك، فلم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل»، فخرجت سودة بنت زمعة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم ليلة من الليالي، عشاء، وكانت امرأة طويلة، فناداها عمر: ألا قد عرفناك، يا سودة حرصا على أن ينزل الحجاب قالت عائشة: فأنزل الله عز وجل الحجاب

17-قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ألا لا يبيتن رجل عند امرأة ثيب، إلا أن يكون ناكحا أو ذا محرم»

18-«كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا ذَهَبَ الْمَذْهَبَ أَبْعَدَ» 

19-نْ حُذَيْفَةَ قَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُنِي أَتَمَشَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأْنَتَهِي إِلَى سُبَاطَةِ قَوْمٍ، فَقَامَ يَبُولُ كَمَا يَبُولُ أَحَدُكُمْ، فَذَهَبْتُ أَتَنَحَّى مِنْهُ، فَقَالَ: «ادْنُهْ» فَدَنَوْتُ مِنْهُ حَتَّى قُمْتُ عَقِبَهُ حَتَّى فَرَغَ.

20-قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من يرد الله به خيرا , يفقهه في الدين.

والسلام

2- الكفريات و المحرمات

1- شهادة الزور حرام.

2- الذبح لغير الله كفر.

3- الكذب حرام.

4- تصديق الكاهن كفر.

5- بيع ما لا تملكه حرام.

6- الاستهزاء بالمقدسات كفر.

7- الاغتصاب و الزنى محرمان.

8- ألمشاركة في عبادات الكفار كفر.

9- إيذاء الناس حرام.

10- قول كلمة الكفر دون إكراه ولا جهل كفر.

11- التبرج حرام.

12- تشبه الرجال بالنساء و تشبه النساء بالرجال حرام.

13- بيع المثل مع عدم التقابض في المجلس حرام.

14- من لم يكفر الكافر الموجود في القرآن فقد كفر.

15- تأخير الصلاة حرام.

16- ضياع الوقت حرام.

17- اقتناء الكلب غيرا الحراسة و الصيد حرام.

18- الافنراء على الله كفر.

19- كتمان العلم حرام.

20- الاستهزاء بالآحرين حرام.

والسلام

Quotes

1- prophet (p.u.b.h) says " anyone who believes in GOD and in the day of judgement, should say something good or be silent".

2- your behavior is a reflection of your heart.

3- in the war of hate and love , love always wins.

4- religion and followers must be separated .

5- no one should be blamed for someone else's wrong doing.

6- GOD gave us everything and all he told us is to pray and take care of ourselves.

7- respect is a two  way street. you give it you take it.

8- discussion is the father of solutions.

9- learning history is for two things.
1- to know about our goods and bads.
2- to not repeat our mistakes.

10- you can't please everyone,  but you can prevent of hurting anyone.

والسلام

الحكمة

قال تعالى (يؤتي الحكمة من يشاء و من يؤتى الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا).والحكمة الفهم الصحيح للأمور و إدارتها وفق ذالك الفهم. أو هي فهم الكتاب و السنة فهما صحيحا موافقا لفهم سلف الصالح.

و الحكمة يحتاجها كل إنسان و خاصة من كان يرأس أناسا أو مكانا. فمن فقد الحكمة فقد شرط الإدارة. و عليه أن يعتزل أو يعزل. لأن من لا حكمة له لا رأي له ومن لا رأي له لا رئاسة له.

و الحكمة تدخل في جميع مجالات الحياة و مختلف الأشغال.  فالداعي يحتاج إليها لتكون دعوته أبلغ و أفضل. و القاضي يحتاج إليها ليكون حكمه أسد و أبعد عن الخطأ. و الأمير يحتاج إليها ليدير رعيته و يلبي إلى رغباتهم.  و الأب يحتاج إليها ليربي أولاده تربية حسنة. و المعلم يحتاج إليها ليخرج جيلا نافعا للأمة. و هكذا فالكل يحتاج شيئا من الحكمة و السياسية .

وقد حرض الإسلام على إدارة الأمور بالحكمة و الموعظة الحسنة حتى مع الكفار و المشركين. فالحكمة هي مفتاح كل نتيجة حسنة.و هي هبة من الله يعطيها من يشاء من عبادته. و من فقد الحكمة فقد فقد كل شئ. لأن العمل الحسن إذا لم تصاحبه حكمة و نية حسنة 

فسيكون إلى الهلاك والدمار أقرب من الإصلاح و الفلاح. لذا أمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم أن يدعو الناس بالحكمة و الموعظة الحسنة ، لكون ذالك أقرب إلى أن يدخلوا في الإسلام..

و أكبر دليل على فوائد الحكمة انتشار الإسلام في العالم كله. فالإسلام لم ينتشر بالسيف فحسب. بل بالحكمة و الموعظة الحسنة.

و الحكمة يحتاجها إليها الإنسان في كل أشغاله و أعماله ليكون ناجحا فيما يريد. و قد تقتضي الحكمة أحيانا أن تفعل ما لا ترضاه في غالب الأحيان .

 و قد تراها في بعض الأحيان مذلة و لكنها هي التي تحمد عواقبها. و مثال ذالك صلح الحديبية. رآه بعض الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين ضعفا و هوانا. و وصفه الله بالفتح المبين. و قد ظهر بعد ذالك حقيقة ذالك ، لأنه كان سببا لفتح مكة.

والتسرع و العاطفة لا يصلحان دائما. فعاقبتهما وخيمة و  لا ينتج منهما إلا هلاك و دمار. فليجتنب التسرع و العاطفة في الأمور و خاصة فيما يتعلق بحقوق الآخرين و خاصة من كان مسؤولا عن أمر أو مكان أو إنسان

من تحلى بالحكمة و أدار الأمور بالتهني و عدم السرعة و نظر إلى المآلي و جانب السرعة و قصر النظر و أخذ وقتا للتدبر و التفكر و ابتعد عن الوساوس والقيل و القال واعتمد على الله و دعا و توكل ، فقد نجح في الدنيا و الآخرة و من لا فلا.

والسلام

7- خواطر

1- لن يفلح قوم ولو أمرهم اجهلهم.

2- العلم شفاء من علة الجهل.

3- التحدث إلى الحبيب يقلل من الهموم.

4- آفة الحب الخيانة.

5- صداقة لمصالح ، لا تدوم.

6- قول معروف أقوى من سيف هندي.

7- الهش و البش لكل من يلقاك ، بزرع المحبة في قلوب من يكرهك.

8- الإعلام بلاء و نعمة.

9- آفة الابن العصيان.

10- آفة الرزق الغش و الخيانة.

11- الاعتماد على الأصحاب يزيد في الصحبة.

12- لتكن ثقة بنفسك أقوى من ثقتك على غيرك.

13- السكوت أولى من كلام لا يفيد.

14- محاسبة النفس من و سائل النجاح.

15- تكثر الحكمة بالبث و الإبلاغ.

16- عدو صادق خير من صديق كاذب.

17- لا بد من تنظيم الأوقات و تقديم الأولويات.

18- الصبر على الأولاد ضروري جدا.

19- الضرب للردع لا للإصلاح.

20- الفكر قبل القول و العمل.

و السلام

حكم تارك الصلاة

الصلاة عمدة من أعمدة الإسلام التي يقوم عليها الدين. و هي ثاني أركان الإسلام مرتبتة و عدة. و قد وصف الله تعالى المؤمنين بأنهم يقيمون الصلاة و يؤتون الزكاة.  ( ألذين يؤمنون بالغيب و يقيمون الصلاة و مما رزقناهم ينفقون). و صف المؤمنين بأنهم يقيمون الصلاة.  فمن فقد هذا الشرط لصفة المؤمن فقد صفة المؤمن أيضا.

فالصلاة لها أهمية كبيرة في الإسلام. فهي أول ما يحاسب عليه المرء يوم القيمة. فإن صلحت صلحت أعماله كلها ، و إلا هلك. و قد قال صلى الله عليه وسلم يبين مكانة الصلاة ( و جعلت قرة عيني الصلاة).

و أيضا الصلاة مناجاة بين العبد و ربه. فقد ورد في الأثر أن العبد أقرب ما يكون إلى ربه هو حينما يسجد. فالعبد يخاطب ربه في الصلاة و يسأله و يدعوه. و كان صلى الله عليه وسلم إذا فزعه أمر أسرع إلى الصلاة. و قد أوصى الصحابي الذي سأله أن يرافقه في الجنة ( أعني بكثرة السجود) و بها يتحقق ما تريد.

و قد فرص الله علينا خمس صلوات بأجر خمسين. ووقت لهن و أمر بالمحافظة عليهن في أوقاتها ( إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا) أي فرضا مؤقتا. فمن أداهن بحقهن فاز بنعيم الرحمن و جنته. و من تركهن و تساهل فيهن هلك في الدنيا و الآخرة.

وترك الصلاة من أكبر الكبائر و هي تذهب بأعمال ابن آدم كلها إذا ترك واحدة منها. و قد وردت آحاديث كثيرة و وعود لمن تركها. منها قوله تعالى ( ما سلككم في سقر.. قالوا لم نك من المصلين ..  فويل للمصلين .. ألذين هم عن صلاتهم ساهون.) و غيرها من الآيات.  و ورد في الأحاديث ( الفرق بيننا و بينهم الصلاة ، فمن ترك الصلاة فقد كفر). و غيرها من الأحاديث التي تدل على عظم ذنب الصلاة و عقابها عند الله.

و تارك الصلاة قسمان. واحد تركها جاحدا لها و استخفافا بها. فهذا كافر مرتد يقتل عند الجميع بلا خلاف. و هكذا من ترك  حكما من أحكام الثابتة بالدين بالضرورة حكمه القتل ردة.

و أما من تكاسل عنها : فاختلف الفقهاء فيه. فقالت الحنابلة أنه يكفر و يقتل ردة. و قالت الشافعية و المالكية لا يكفر و يستتاب . فإن تاب فبها و إلا يقتل حدا و يصلى عليه. و قالت الحنفية لا يكفر بل هو فاسق يضرب و يحبس و يبقى في السجن حتى يموت في السجن أو يتوب.

وهذا كله باختلاف الأقوال و تقارب بعضها مع البعض لمن ترك فرضا واحدا. فما بالك بمن ترك الخمسة لسنوات و أشهر ، و مع ذالك يدعي أنه مسلم و أنه لا أحد يكفره.

وعندي و الله أعلم.. ينبغي العمل بقول الحنابلة في هذا الزمن. لكثرة تاركين للصلاة و المستخفين بها. و الصلاة دقائق معدودة في المسجد أو في البيت. ألا تشكر الله ألذي أعطاك كل هذه النعم و تحدثه لدقائق معدودة .. و تدخل جنته كذالك؟؟

ترك الصلاة ذنب كبير. و كفر للنعمة. واستخفاف بالدين. و طاعة للشيطن  و عصيان للرحمن. فعلى الحكومة و ذوي الأمر أن يأخذوا الأمر بالجدة. و أن يحاسبوا كل من ترك صلاة واحده.  لأن إقامة الصلاة تأتي بالبركاة و تركها يأتي بالجوع و القحط و عدم استقرار الأمن.

والسلام.

2- الفضائل

1- قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "الإيمان بضع وستون أو سبعون بابا، فأدناها إماطة الأذى عن الطريق، وأرفعها قول: لا إله إلا الله، والحياء شعبة من الإيمان" .

2-عن عمر بن الحكم بن ثوبان، أن مولى قدامة بن مظعون، حدثه أن مولى أسامة قال: كان أسامة يركب إلى مال له بوادي القرى فيصوم يوم الاثنين والخميس، قلت له: أتصوم في السفر، وقد كبرت؟ قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم يوم الاثنين والخميس، قال: «إن الأعمال تعرض يوم الاثنين ويوم الخميس»

3-قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت»

4- عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من صام يوما في سبيل الله؛ بعد الله وجهه عن النارسبعين خريفا" 

5-ن عبد الله بن عَمِرو بن العاصي أن رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "إن المقْسطين في الدنيا على منابر من لُؤلؤ يومَ القيامة بين يدَي الرحمن، بما أقسَطوا في الدنيا".

6-سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يعظ أخاه في الحياء، فقال: «الحياء من الإيمان»

7-عن عمرو بن ميمون الأودي، قال: أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أن المساجد بيوت الله في الأرض، وأنه لحق على الله أن يكرم من زاره فيها»

8-عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " بينا رجل بفلاة من الأرض، فسمع صوتا في سحابة: اسق حديقة فلان، فتنحى ذلك السحاب، فأفرغ ماءه في حرة، فإذا شرجة من تلك الشراج قد استوعبت ذلك الماء كله، فتتبع الماء، فإذا رجل قائم في حديقته يحول الماء بمسحاته، فقال له: يا عبد الله ما اسمك؟ قال: فلان - للاسم الذي سمع في السحابة - فقال له: يا عبد الله لم تسألني عن اسمي؟ فقال: إني سمعت صوتا في السحاب الذي هذا ماؤه يقول: اسق حديقة فلان، لاسمك، فما تصنع فيها؟ قال: أما إذ قلت هذا، فإني أنظر إلى ما يخرج منها، فأتصدق بثلثه، وآكل أنا وعيالي ثلثا، وأرد فيها ثلثه "

9-عن حذيفة، قال: " أتي الله بعبد من عباده آتاه الله مالا، فقال له: ماذا عملت في الدنيا؟ قال: ولا يكتمون الله حديثا، قال: يا رب آتيتني مالك، فكنت أبايع الناس، وكان من خلقي الجواز، فكنت أتيسر على الموسر، وأنظر المعسر، فقال الله: أنا أحق بذا منك، تجاوزوا عن عبدي "، فقال عقبة بن عامر الجهني، وأبو مسعود الأنصاري، هكذا سمعناه من في رسول الله صلى الله عليه وسلم.

10-عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فبعث إلى نسائه فقلن: ما معنا إلا الماء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من يضم أو يضيف هذا»، فقال رجل من الأنصار: أنا، فانطلق به إلى امرأته، فقال: أكرمي ضيف رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: ما عندنا إلا قوت صبياني، فقال: هيئي طعامك، وأصبحي سراجك، ونومي صبيانك إذا أرادوا عشاء، فهيأت طعامها، وأصبحت سراجها، ونومت صبيانها، ثم قامت كأنها تصلح سراجها فأطفأته، فجعلا يريانه أنهما يأكلان، فباتا طاويين، فلما أصبح غدا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: «ضحك الله الليلة، أو عجب، من فعالكما» فأنزل الله: {ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون).

11-عن حميد بن عبد الرحمن، وعن محمد بن النعمان بن بشير، يحدثانه عن النعمان بن بشير، أنه قال: إن أباه أتى به رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: إني نحلت ابني هذا غلاما كان لي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أكل ولدك نحلته مثل هذا؟» فقال: لا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فارجعه»

12-ن عبد الله بن عمرو، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "إنما الدنيا متاع، وليس من متاع الدنيا شيء أفضل من المرأة الصالحة" 

13-عن عبد الله بن الزبير، قال: «أمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم أن يأخذ العفو من أخلاق الناس، أو كما قال»

14-قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " إذا تزوج العبد , فقد كمل نصف الدين وفي رواية: فقد استكمل نصف الإيمان , فليتق الله في النصف الباقي.

15-أن أبا هريرة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «جعل الله الرحمة مائة جزء، فأمسك عنده تسعة وتسعين جزءا، وأنزل في الأرض جزءا واحدا، فمن ذلك الجزء يتراحم الخلق، حتى ترفع الفرس حافرها عن ولدها، خشية أن تصيبه»

16-أن حذيفة، حدثهم، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تلقت الملائكة روح رجل ممن كان قبلكم، فقالوا: أعملت من الخير شيئا؟ قال: لا، قالوا: تذكر، قال: كنت أداين الناس فآمر فتياني أن ينظروا المعسر، ويتجوزوا عن الموسر، قال: قال الله عز وجل: تجوزوا عنه "

17-عن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خير أمتي القرن الذين يلوني، ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم، ثم يجيء قوم تسبق شهادة أحدهم يمينه ويمينه شهادته»

18-قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق "

19-عن أسماء بنت أبي بكر قالت: قلت: يا رسول الله، إنه ليس لي من شيء إلا ما أدخل علي الزبير أفأعطي؟ قال: «نعم، ولا توكي فيوكى عليك» يقول: «لا تحصي فيحصى عليك»

20-عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من عال جاريتين حتى تبلغا، جاء يوم القيامة أنا وهو» وضم أصابعه.

والسلام

1- الكفريات و المحرمات

1-الإشراك بالله كفر.

2- عقوف الوالدين حرام

3- سب النبي صلى الله عليه وسلم كفر.

4- الغيبة و النميمة و الحسد و الحقد محرمات.

5- اتهام عائشة رضي الله عنها كفر.

6- سب الصحابة رضوان الله تعالى عليهم فسق و محرم.

7- الإستهزاء بشرائع الإسلام كفر.

8- أكل مال اليتيم حرام.

9- السحر كفر.

10- الرشوة حرام.

11- الإفتراء على الله و رسوله صلى الله عليه وسلم عمدا كفر.

12- الربا حرام

13- إعطاء حق الخالق للمخلوق كفر.

14- الزنى حرام.

15- سب الله او الدين كفر.

16- الغش حرام.

17- الإعتقاد بأن غير الله ينفع و يضر كفر.

18- سباب المسلم حرام.

19- إنكار آية من القرآن كفر.

20- الإستهزاء بالمسلم حرام.

والسلام

aadaabta waxbarashada

cilmi doonistu waa waajib diini ah oo qof walba oo muslin ah saaran. waxaa qof walba waajib ku ah inuu wax uu xalaasha iyo xaaraanta ku kle sooci karo barto.qofkii intaa kasiibadsadana waa khayr aduun iyo mid aakhiro.

islaamku wax walba qaab iyo jid loo maro buu u sameeyey. hadda wadaadaa umarto dantaada waad gaari.. haddi kalana waligaa meelna ma gaaraysid.
waxyabaha cilmiga fududeeye ama xasiliya waxaa kamid ah :

1- cashirka oo aad soo akhrisid intaadan iskuulka ama machadka ama madarasda ama jaamacada aadan tagin.. oo uu qofku isku dayo inta ugu badan oo uu fahmi karo inuu fahmo. si hadhow su aalaha uu macalinka weydiinayo miizaan u lahaadaan. oo uu sifiican cashirka oola socdo. haduusan lakin waxba soo akhrin wey adagtahy inuu wax badan fahmo.

2- cashirka marka uu socdo inuu sifiican u dhagaysto oo uusan wax kale ku mashquulin. macalinka hadduu sabuuradda wax ku qorayo waa inuu sabuurada eegaa haddi kalana waa inuu macalinka wajigiis fiiriya oo uu dhag raariciyaa.

3- marka uu xaaafadiisa ku soo laabto , waa inuu cashirkii marar badan ku ceshaa ilaa uu maskaxdiisa ka galo oo uu sifiican u fahmo.

4- waa inuu qofku wax walba oo cilmiga xiriir la leh ixtiraama. hady macalinka tahy haday bugaagta tahy hadday ardyda tahy haddu qalinku yahy.. wax walba iyo qof walba oo cilmiga xiriir la leh waa inuu ixtiraamaa oo xushmeeyaa.

5- islaweynida iyo xishoodka uu qofku suaasha macalinka kala xishooda labaduba cilmiga bey qofka ka hor istaagaan.

6- waa inuu qofku cilmi baaris joogtaa sameeyaa oo uusan wixii loo dhigay bas uusan ku gaabsane wax kle baara.

7- waa inuusan cilmiga imtixaan bas u barane , waa inuu nolol iyo mustaqbal u arkaa.

8- waa inuusan cashirka ka soo daahin oo uu san macalinka ka soo daba galin oo uusan fasalka ku dhex sheekayn oo uusan aflagaado iyo xumaan la imaan.

9- waa inuu muuqaalkiisa hagaajiya marku cilmiga raadinayo.

10- waa inuu cilmiga meesha oogu fiican ka raadiyaa. waa inuu culumada iyo dadka aqoonta leh lafadhigooda badsadaa. waa inuu wuxuu barto dadka sii baraa.. waayo cilmiga mar walba oo uu qofku sii faafiyo wuu kordha.

والسلام

حاول

1- جاول أن يكون يومك أفضل من أمسك

2- حاول أن تكثر من اجتهادك و عملك

3-حاول أن تخلي قلبك من الحسد و الحقد و الغيرة الشيطانية

4- حاول أن تعمل عملا صالحا في كل وقت

5- حاول أن تدرك ما تبتغبه من الانجازات

6- حاول أن تكمل وردك كل يوم

7-حاول أن تقلل من طعامك و شرابك و نومك

8-حاول ثم حاول ثم حاول و لا تيأس

9- حاول أن تصنع معروفا لمسلم في كل يوم

10-حاول أن تصلح نفسك و أهلك و مجتمعك

11-حاول أن لا تكون جبانا و لا جشعا و لا غبيا

12-حاول أن تكتب كل يوم إن استطعت

13-حاول أن تكمل أولوياتك كل يوم

14-حاول أن لا تقع في المعاصي

15- حاول أن تصونك رأيك و سماعك و رؤيتك

16- حاول أن تقرأ اكثر فأكثر

17- حاول أن لا تؤذي أحدا

18-حاول أن تسلم على من عرفت و من لم تعرف

19-حاول زيارة الأقارب و الأصدقاء في فراغك

20- المحاولة هي عدو للكسل و العجز. فلا تعجز من المحاولات حتى يصبح الخير عادة لك.

والسلام

6-خواطر

1- الانشغال بالغد يضيع اليوم و الغد.

2- إظهار المحبة للحبيب ، تثليج للصدور.

3- أن تحاول فتفشل خير من أن تنام فتندم.

4- الإنسان ابن بيئته. فمن أكثرت محادثته صار عقلك مثله.

5- لا تجالس من لا رأي له و لا هدف و لا طموح.

6- التجنب من الغيبة و النميمة ، نعمة في الدنيا و الآخرة.

7- لا تنس تجاربك. فالتجارب معلم يعلمك الحياة كلها.

8- من عرف جهله ازداد علمه.

9- التسابق إلى الخيرات ، يزيد في الأجر و الدرجة.

10- تعليم الجاهل أسهل من تعليم مدعي العلم.

11- آفة الشباب النساء و آفة النساء المال.

12- الحب دليل على أن القلب حي.

13- خير الرجال من تقوى أمام الرجال و ضعف أمام أهله.

14- احترام النساء و الاستماع إليهن و مشاورتهن ، من سنن المصطفى صلى الله عليه وسلم.

15- من ضعف قلبه ضعف بدنه.

16- السكوت قد يكون أقوى تأثيرا من الكلام في بعض الأحيان.

17- عند الأصحاب ترفع الآداب.

18- الابتسام و الفرح ، دليل على سهل الطبيعة و حسن المعاملة.

19- من عادى نفسه ، نجح في الدنيا و نجا في الآخرة.

20- شاور الناس و استمع إليهم و خذ برأيك.

والسلام.

الحجاب

من احترم شيئا حافظ عليه و من كانت عنده بضاعة غالية و شريفة ، أخفاها عن عيون اللصوص و أصحاب السوء و الخيانة و كل من يريد أن يأخذها بغير حق.

هكذا الإسلام ، يحافظ على نساء المسلمات و يعاملهن معاملة الملكات. و لذا أمر بالحجاب و التستر لان لا يؤذيهن بعض من كان في قلوبهم أمراض الفسق و العصيان و النفاق. فالحجاب ترس لها ، تتقي شر الأشرار و أعين الأحقاد. و الحجاب يجلب لها الاحترام و التقدير. فمن رآها لم يرغب أن يؤذيها لأنها مصونة صعب المنال.

و أما إذا تركت الحجاب و خلعت الحياء و العفة، و تركت التستر و لهجت بالحرية الغير الشرعية ، رغب فيها كل عديم الحياء فارق الإيمان. فهي كشاة دون راع بين الذئاب المفترسة الشرسة ، يريد كل منها أن ينال منها و من شرفها.

فالإسلام يحرسها من كل ذالك ، لأنها غالية جدا في الإسلام . فالإسلام حرر المرأة من عبودية الجاهلية و ظلم الكفار . فكانوا يعاملونها معاملة أسوأ من الحيوان. فلا قدر لهن و لا قيمة و لا رأي. يدفنونها إذا ولدت و يقسون عليها إذا كبرت.  يفغلون بها ما شاءوا . فهي شاة في فلاة بدون محافظ.

فجاء الإسلام فبين حقوقها و عظم أمرها ، حتى جعل الرجال كلهم يخدمونها. نزلت آيات و سور و تواترت الأحاديث و واصيا رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى في آخر حياته.  فمما قال و أوصى به و هو على وشك أن يفارق الحياة ، التعامل مع النساء معاملة حسنة ( استوصوا بالنساء خيرا).و في القرآن سورة تسمى بالنساء ، تتحدث عن حقوقنهن و ما على الرجال لهن و ما للرجال عليهن. و ليست هناك سورة تسمى بالرجال.

فالإسلام يريد للمرأة الخير و الصلاح. فالمرأة كالزهرة ، إذا حافظت عليها ازدادت جمالا و طيبا ، و إذا قطفتها من مأواها و ألقيتها على الطريق داسها كل خبيث مريض النفس.

و المرأة كما ورد في الحديث إذا خرجت استشرفها الشيطن. فيجملها في أعين الناظرين إليها و يغريهم بها. لذا أمر الإسلام الحجاب و غض البصر أيضا،  لسد باب الفساد و الهلاك.

و الكفار و العلمانييو و المستشرقون يتهافتون بعدم وجوب الحجاب.  و أن الحجاب يقيد المرأة و أن الإسلام يبيح الإغتصاب و أن على المرأة أن تعيش كيف تشاء... و إلى ذالك من الترهات و الخرافات.. و والله ما يريدون من كل ذالك إلا ليلعبوا بشرفها و كرامتها. و هم يدرون أن الإسلام حرر المرأة بعد أن كانوا يستعبدونها . فيريدون أن يشوهوا سمعة الإسلام ، ليجردوا النساء من الحجاب و الحياء. و إذا ذهب الحياء عمت البلاء و ظهر الفساد في البر و البحر. و إذا عم الفساد تركت الأمة عدوها و انشغلت بالمحرمات. و عندها يسيطرون عليها.

فهم من أساليب سيطرتهم على الأوطان و البلدان و خاصة الإسلامية منها ، استخدام النساء كآلة حربية. فهي كطعمة تلقى أمام حيوان ليغتر بها ثم لتفسده و تفسد المجتمع معه و هكذا يتم هلاك الأمة.

و الأمة التى لا تحتجب نسائها و لا يستحيي رجالها ، لحري بها أن تهلك و تصبح عالة فقيرة . فهذا كل ما يريده الكفار من النساء. فما تطلع شمس يوما ، إلا و يقصر لباسها من الأمس. فالسؤال الذي ينبغي أن يسأل كل واحد نفسه هو.. لماذا الحرب على الحجاب يا ترى؟؟؟ و لماذا خاصة على المحتجبات من المسلمات. . و لماذا لا يقولون عن خادمات الكنائس ما يقولونه عن المسلمات؟؟؟ أسئلة يفهم كل عاقل من خلال التسائل بها كيد الكفار و من معهم و ما يريدونه .

على نساء المسلمات أن يعرفن قدرهن و قيمتهن في دينهن و أن الشرف و الكرامة في اتباع الدين لا في مخالفته. و أن لا يغترن بالدعايات و ما ينشر في الإعلام من قلة الحياء و رمي الحجاب و غير ذالك. 

و ليعلمن ، أن الذي حرم وأدهن أعلم و أدرى بما يصلح لهن. و من ترك قول الرحمن و صدق قول الشيطن فهو هالك لنفسه و ماله و عرضه.

و على الدعاة و الحكام و الآباء و الأمهات ، أن يربين البنان و نساء المسلمات على الأخلاق الرفيعة و القيم السامية . و يعلمهن دينهن و إسلامهن. و ليعطينهن ما يتترسن به عن مهاجمات الغرب و من شاكلهن.

والسلام

1- الفضائل

1-قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه أدخل الجنة، وفيه أخرج منها».

2- عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «يوم الجمعة ثنتا عشرة - يريد - ساعة، لا يوجد مسلم يسأل الله عز وجل شيئا، إلا أتاه الله عز وجل، فالتمسوها آخر ساعة بعد العصر».

3- قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:  والذي نفسي بيده , لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا  ولا تؤمنوا حتى تحابوا  (أفلا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم؟ , أفشوا السلام  بينكم .

4-ن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " مثل الذي يقرأ القرآن: كالأترجة طعمها طيب، وريحها طيب، والذي لا يقرأ  القرآن كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها، ومثل الفاجر الذي يقرأ القرآن: كمثل الريحانة ريحها طيب، وطعمها مر، ومثل الفاجر الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة طعمها مر، ولا ريح لها "

5-عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: خيركم (وفي رواية: إن أفضلكم) من تعلم القرآن وعلمه.

6-ن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: صلاة في مسجدي هذا، خير من ألف صلاة فيما سواه، إلا المسجد الحرام.

7-سمعت أبا عمرو الشيباني، يقول: حدثنا صاحب - هذه الدار وأشار إلى دار - عبد الله، قال: سألت النبي صلى الله عليه وسلم: أي العمل أحب إلى الله؟ قال: «الصلاة على وقتها»، قال: ثم أي؟ قال: «ثم بر الوالدين» قال: ثم أي؟ قال: «الجهاد في سبيل الله» قال: حدثني بهن، ولو استزدته لزادني

8-أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن للرحم لسانا يوم القيامة تحت العرش عند الميزان تقول: رب من قطعني في الدنيا فاقطعه، ومن وصلني فصله "

9-قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من صلى علي صلاة واحدة، صلى الله عليه عشرا» 

10-قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أنا وسفعاء الخدين في الجنة كهاتين» ، وأشار بإصبعيه الوسطى والسبابة، قالوا: يا رسول الله، وما سفعاء الخدين؟ قال: «امرأة توفي زوجها فقعدت على عيالها»

11-أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، قالت: جاءتني امرأة، ومعها ابنتان لها، فسألتني فلم تجد عندي شيئا غير تمرة واحدة، فأعطيتها إياها، فأخذتها فقسمتها بين ابنتيها، ولم تأكل منها شيئا، ثم قامت فخرجت وابنتاها، فدخل علي النبي صلى الله عليه وسلم فحدثته حديثها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «من ابتلي من البنات بشيء، فأحسن إليهن كن له سترا من النار»

12-عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه"

13-أن أبا هريرة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «جعل الله الرحمة مائة جزء، فأمسك عنده تسعة وتسعين جزءا، وأنزل في الأرض جزءا واحدا، فمن ذلك الجزء يتراحم الخلق، حتى ترفع الفرس حافرها عن ولدها، خشية أن تصيبه»

14-سمعت ابن عباس، قال: أشهد على النبي صلى الله عليه وسلم - أو قال عطاء: أشهد على ابن عباس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم - «خرج ومعه بلال، فظن أنه لم يسمع فوعظهن وأمرهن بالصدقة، فجعلت المرأة تلقي القرط والخاتم، وبلال يأخذ في طرف ثوبه» قال أبو عبد الله: وقال: إسماعيل، عن أيوب، عن عطاء، وقال: عن ابن عباس، أشهد على النبي صلى الله عليه وسلم.

15-قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة، وما يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا، وإياكم والكذب فإن الكذب يهدي إلى الفجور، وإن الفجور يهدي إلى النار، وما يزال العبد يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا.

16-عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الساعي على الأرملة والمسكين، كالمجاهد في سبيل الله - وأحسبه قال - وكالقائم لا يفتر، وكالصائم لا يفطر»

17- أن عائشة، رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: دخل رهط من اليهود على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا: السام عليكم، قالت عائشة: ففهمتها فقلت: وعليكم السام واللعنة، قالت: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مهلا يا عائشة، إن الله يحب الرفق في الأمر كله» فقلت: يا رسول الله، أولم تسمع ما قالوا؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قد قلت: وعليكم "

18-عن عبد الله بن عمرو، قال ابن نمير: وأبو بكر: يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم، وفي حديث زهير: قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن المقسطين عند الله على منابر من نور، عن يمين الرحمن عز وجل، وكلتا يديه يمين، الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولوا»

19- أوصى النبي صلى الله عليه وسلم معاذ بن جبل حين بعثه إلى اليمن فقال: " إنك ستأتي على ناس من أهل الكتاب فادعهم إلى التوحيد، فإن أقروا بذلك فقل: إن الله قد فرض عليكم خمس صلوات بالليل والنهار، فإن أقروا بذلك فقل: إن الله قد فرض عليكم صيام شهر في إثني عشر شهرا، فإن أقروا بذلك فقل: إن الله قد فرض عليكم زكاة في أموالكم، تؤخذ من أغنيائكم، فإن أقروا بذلك، فخذ من أموالهم، واجتنب كرائم أموالهم، وإياك ودعوة المظلوم، فإنه لا حجاب لها دوني "

20-قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو أنكم كنتم توكلون على الله حق توكله لرزقتم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا.

والسلام

media vs islam

media is a very important platform in our lives , especially this century. media can create someone from nothing and can destroy anyone they want.

in islam their is a rule of taking news.. you cannot take it from anyone and if  you take it you're not allowed to spread that news till you know it is true. so islam has an strict rule for those who spread false news and propagandas.

while in nowaday media , it is all about marketing and sensational news. they all care only about their trbs and tv ratings. no one cares about the truth , unless it benefits them somehow then they will care about it. and some of them are really trying to tell the truth but they either loose sponsors or their ratings fall down , because people dont like the truth or care about it anymore . they want something sensational something bad about anyone or anbody. they dont want to hear about peace and acheivements they want to hear about war and scandals and false news.

so media had successfully succeeded in converting lies into believeable truths and made people follow their lies and never care about the truth.

especially western media.. all they do is glorify whoever gives them money and demolish islam and muslims. whenever stupid muslim does some stupid thing they blame islam.. and when christian or any other religion follower does the same they blame him and not his religion.  and all that because they fear islam and islamic rules. they know if they tell the truth thier people will fall in love with islam and start hating their respective countries.

And the worst thing is , muslims start believing them and condemning islam more than they do. they are tools in the hand of evil.  they show the religion of peace and mercy as its the religion of cruelty and injustice.  islam is the only religion thet tells us to be fair even if the opponent is your enemy.

islam is the only truthful religion that can relate to anyone in any anywhere in any period. media doesn't show the good side of islam.. they only show - with bad taste and narrative- the islamic punishments.  and then tell people,  see this is islam. so . people believe them because they are so lazy to read or see for themselves , so they follow thier media. and when they finally come to know the truth , they accept islam and they come to know that whatever media told them was a lie.

they try to stop islam from spreading , but it still spreads and reaches to their own countries and homes. whether it is america or Europe or anywhere else. islam is everywhere and people are accepting it everyday.  and that is because u may hide the turth for sometime but u cant hide it forever.  people finds out about it and they know you was lying.

media lies alot about muslims and islam . just to make sure people dont become muslims. becuse if majority become muslims they will not be able to fool people anymore.

and for the islamic media , please stop this nonsense.  you become a joke a very big one. you don't care about your religion neither you care about your country and people. you're just a tool used by west to demolish muslims and to make us look fools and terrorists.

if they are trying to show islam in a bad way , you should show it in a good way. you should teach the youngesters about their religion and about their history. you should be the islamic weapon used against the western enemy. and remember that GOD hates liers even if it is about your enemy.  just stop lying . and say the truth .

media can be responsible for alot of good things and it can cause war too. so the government should control it and should know what they are telling people.  because these days you cant trust anyone.

والسلام

و لن ترضى عنك اليهود و لا النصارى حتى تتبع ملتهم

صدق الله العظيم. ابتغاء رضا الإنسان بلاء لا يدرك و خاصة إذا اختلفت الأديان و تباعدت الطرق و تنافرت الأفكار بعضها عن بعض. 

قد وضح الله تعالى لنا ، أن الكفار لن يرضو عنا و إن فعلنا لهم كل ما يريدون ، من نخريب البلاد الإسلامية و تزوير تاريخه و الكذب عليه و غير ذالك ، ختى نكفر و ندخل النار معهم. فيا ترى لم يسعون حكامنا و عامتنا و حتى بعض علمائنا في هذا الزمن إلى إرضائهم و التقرب منهم .؟؟ 

هذا سؤال حيرتي في الحقيقة و ما زلت أبحث عن الإجابة الصحيحة الحازمة له. و لكن بدا لي أن هناك عدة أمور , تجبر الإنسان باتباعهم و أخذ تقاليدهم و نبذه للدين وابتعاده عن الإسلام. منها :

1- الترعرع بين الكفار و عدم الإختلاط بالمسلمين في حال صغره. و هذا  أكبر صانع للملحدين و المستشرقين. فهم عبارة عن غلمان نشأوا بين الكفار بعيدا عن الإسلام وتقاليده و أحكامه. فملئت أذنهام بأفكار الكفار و شحنت عقولهم ضد الإسلام و المسلمين. فتراهم يدعون الإسلام بمجرد أن اسمه محمد أو أن أبواه كانا مسلمين، و ليس له وراء ذالك في الإسلام حبة خرذل من معلومة أو معرفة. و لذا أحيانا يخرج علماني فاسق من سلالة أب صالح مسلم, لا لأن الأب كان عاصيا و لكن لأن الإنسان ابن طبيعته. لذا ينبغي للآبا و الأمهات أن يحذروا من هذا و يبتعدوا عن كل ما سيوسوس و يدخل الخلل في عقيدة أولادهم.

2- الرغبة في المال و الجاه و حب الدنيا. و هذه هي الآفة العظمى و الثانية في المرتبة. و قد بين صلى الله عليه و سلم ( أن لكل أمة فتنة و فتنة أمتي المال). فالأمة المحمدية فتنتها المال و النساء إلا من حفظه الله و رعاه. فكم من كاره للكفار في قلبه , و لكنه ينفذ ما يريدونه رغبة منه فيما عندهم. و نسي المسكين أن الذي أعطاهم وعده بكتابه أن يخلفه الأرض إذاتقاه و عمل لمرضاته. ( وعد الله الذين آمنوا و غملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض). هذا وعد من الله لمن صلح و اتقى. و قد وفى الله تعالى وعده للمسلمين حين كانوا لا يخافون إلا سواه. فحكموا الباد و العباد و خافت منهم اليهود و النصارى. و عندما تركوا شرط الوعد ، نزع الله من قلوب الكفار الهيبة و جعلها في قلوبهم. فهم مع كثرتهم لا يساوون شئ. يحكمهم أدنى الكفار و يفعل بهم و ببلادهم ما يشاء.

3- ضعف الإيمان و انهماك على المعاصي و المحرمات. و هذه كلها تجعل الإنسان يمشي على طريقهم. لأن عادة الكفار و من صفاتهم أنهم يحبون الفواحش ما ظهر منها و ما بطن , والإسلام ينهى عن ذالك. فمن أحبها صار على طريقهم و منهجهم و اتبع هواهم وابتغى رضاهم بسخط الله.

4-الجهل بالدين. و هذا أمر شائع بين المسلمين في هذا الزمن , وخاصة بين الحكام و القضاة. فتراه لا يستطيع قراءة آية من كتاب الله , مع أنه يفهم لغة الكفار و يفتخر بها.

5- الخوف و الرعب. و هذا عقاب من الله علينا. لأننا خالفنا الوعد و أخذنا سبل الضلال و الهوان , فأذلنا الله بعد أن أعزنا بهذا الدين بين الأمم. فالمسلمون اليوم يخافون من أمريكا أكثر مما يخافون من الله.

6- الأخذ بتقاليد الكفار و تسهيلها في بلاد المسلمين و الإفتخار بها. التاريخ يشهد بأن زوال الأمة مهما بلغت قوتها و عددها ، يبدأ بزوال ثقافتها و تقاليدها. فاليوم الحجاب أصبح عيبا بين بنات المسلمات و العرية أصبخت خضارة و ثقافة. و الله المستعان. أصبحت قوانين الإسلام أمر يفر عنه المسلم قبل الكافر. لا أحد يريد أن يقال عنه أنه حكم بالشرع , و كل يفتخر بأخذ قوانين الغرب. فمن أين تأتي النصر إذا تركنا أحكام الخالق لترهات المخلوق؟؟؟.

7- التقسيم بين بلاد المسلمين و إزالة خلافتهم و جعل العدواة بينهم و تشغيل كل واحد منهم بالدنيا , بحيث يموت و هو يجري ورائه قد نسي آخرته و دمر عاقبته. فالكفار يعلمون أن الدين الوحيد الذي يستطيع أن يحكم العالم هو الإسلام. فلا بد من محاربته و محاربة متابعيه. فيزرعون البغض بين إثنين , ثم يؤيدون واحدا على الآخر حتى يتخلصوا منه, ثم يكرون على الأول فيتخلصون منه أيضا , و هكذا عجلة مستمرة منذا القرون. و بهذا سقطت الخلافة و ضيع بيت المقدس و انفلتت عن أيادينا الأندلس. و لم نفق من نومنا بعد.

8- الجور وطلم الحكام الجهلة على العلماء و المثقفين. فعندما يسجن كل من أراد قول الحق أو يقتل أن يطرد من أرضه , يسكت الحكماء خوفا على أنفسهم , و يشاهدزن المنكر غير راضين به و غير قادرين على تغييره بسبب الخوف على أنفسهم.

9- علماء السوء. و هؤلاء أشد على الأمة من اليهود و النصارى و المجوس. فهم يرتدون لباس الإسلام و ينشرون الأكاذيب و الأباطيل و المنكرات. يبيحون المحرام و يحرمون الحلال. هم أشداء على المسلمين رحماء على الكفار. يشككون الناس في دينهم و يقربونهم من اليهود و النصارى. و قد حذر عنهم النبي صلى الله عليه وسلم.

10- الشباب الذين لا يهمهم سوى بطونهم و فروحهم. فالأمة يشبابها ، فإن فسدوا و ضيعوا أعمارهم با اللهو و اللعب و المحرمات , فقد ضيعوا الأمة بأكملها.

هذه بعض نقاطة ظهرت لي من القرآة و التجارب و المجتمعات. و قد تزيد عن هذا . و لا بد لكل إنسان أن يفكر في حل كل هذاه لنعود كما كنا , قادة الأمم. 

و السلام.